Суд - это встреча с Богом. Ответ на этот вопрос лежит в тексте Священного Писания.
Иисус говорит: «Истинно,истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит,но перешел от смерти в жизнь» (Иоанна 5:24), а Павел пишет: «Все мы предстанем на суд Христов» (Римлянам 14:10)?
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а не верующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы (Иоанна 3:17-19).
Суд – это встреча с Богом. После этой встречи происходит разделение – или в одну сторону, или в другую. «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет” (Марка 16:16). Есть лишь два результата суда – спасен или осужден. Вердикт о спасении выносится только при этой жизни, а осуждение – как решение Суда при Втором пришествии.
Суд Христов, о котором говорит Павел, – это Второе пришествие Христа. Тот, кто выбрал Иисуса господином своей жизни и живет на земле с Ним, исполняя Его волю – уже имеет «результат судебного разбирательства” на руках, если можно так сказать.
Там для него суда нет, так как обвинение уже снято. А суд есть для тех, кто живет на земле не по Божьим принципам. Текст Римлянам 14:10 полностью звучит так: «А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов”. Когда человек начинает судить других, он забывает что может быть судим сам.
«Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить” (Матфея 7:1, 2)
Переведено и адаптировано: Nastroy.net